Suin Archive | 하타요가 수련 기록

  바카사나를 처음 연습할 때는 두 발이 바닥에서 떨어지는 것 자체가 가장 큰 목표였습니다. 손으로 바닥을 짚고 몸을 앞으로 기울이면서 두 발이 뜨는 순간을 만들기까지 꽤 많은 연습이 필요했습니다. 지금은 예전보다 자연스럽게 두 발을 띄울 수 있습니다. 하지만 발이 뜬다고 해서 바카사나가 완성된 것은 아니라는 생각이 들기 시작했습니다. 오히려 한 가지가 가능해지고 나니 그전에는 보이지 않던 부분이 눈에 들어왔습니다. 최근 제가 가장 관심을 갖게 된 것은 바카사나에서 복부를 어떻게 사용하는가 하는 부분입니다. ■ 발은 뜨지만 균형으로 버티고 있었습니다 현재 제가 바카사나를 할 때 가장 먼저 찾는 것은 균형점입니다. 두 손으로 바닥을 짚고 몸을 앞으로 조금씩 이동하다가 적당한 지점을 찾으면 두 발이 바닥에서 떨어집니다. 그 상태에서 잠시 자세를 유지할 수도 있습니다. 그런데 제 몸의 느낌을 자세히 살펴보면 강한 힘으로 몸 전체를 위로 끌어올린다기보다 균형이 맞는 지점에서 살짝 버티고 있다는 표현이 더 정확합니다. 균형이 유지되면 발을 들고 있을 수 있지만 그 균형이 풀리기 시작하면 몸이 앞으로 넘어지기보다는 들고 있던 발이 다시 뒤쪽 바닥으로 내려옵니다. 예전에는 두 발이 뜨는지만 확인했습니다. 이제는 발이 뜬 상태에서 제가 어떤 힘을 사용하고 있는지도 조금씩 궁금해지기 시작했습니다. ■ 다른 수련자에게 하신 선생님의 말이 귀에 남았습니다 수업 중 선생님께서 다른 수련자의 바카사나를 지도하시는 것을 들었습니다. 그때 복부를 말아 올리는 것에 대해 말씀하셨습니다. 저에게 직접 하신 말씀은 아니었습니다. 그런데 그 설명이 귀에 들어왔습니다. 그 말을 듣고 생각해보니 저는 바카사나에서 복부를 말아 올린다는 것을 거의 의식하지 않고 있었습니다. 지금까지는 앞으로 무게를 이동해서 균형점을 찾고 발을 띄우는 것에 집중했습니다. 발이 뜨면 자세가 되었다고 생각했기 때문에 그 안에서 복부를 어떻게 사용하고 있는지까지 생각할 여유가 없었던 것 같습니다. 다른 사람의 자세를...

  우르드바 다누라사나를 처음 연습할 때는 몸을 들어 올리는 것 자체가 쉽지 않았습니다. 그 과정은 이전 글에서도 기록했습니다. 지금은 예전보다 가슴을 열 수 있고 자세 안에서 호흡도 할 수 있게 되었습니다. 그런데 여기까지 오고 나니 이전에는 잘 보이지 않았던 다음 과제가 생겼습니다. 바로 팔을 곧게 펴는 것입니다. 저는 우르드바 다누라사나에 올라가 있을 때 나름대로 팔을 끝까지 펴고 있다고 생각했습니다. 자세 안에서 느끼기에는 더 이상 펼 곳이 없을 만큼 힘을 주고 있었습니다. 그런데 사진 속 제 모습은 제가 느끼는 것과 달랐습니다. 팔꿈치가 생각보다 많이 굽어 있었습니다. ‘나는 분명히 다 폈다고 느끼는데, 여기서 팔이 더 펴질 수 있을까?’ 요즘 제가 우르드바 다누라사나를 연습하면서 새롭게 갖게 된 질문입니다. ■ 내가 느끼는 자세와 사진 속 자세는 달랐습니다 우르드바 다누라사나에 올라가면 손과 발로 몸을 지탱하면서 자세를 유지해야 합니다. 그 안에서 저는 팔도 열심히 펴고 있다고 생각했습니다. 그런데 수련 사진을 자세히 보고 나니 팔꿈치에는 분명한 굽힘이 남아 있었습니다. 이것이 제게는 꽤 새로운 발견이었습니다. 몸으로 느끼는 자세와 실제로 만들어지고 있는 자세 사이에 차이가 있다는 것을 알게 되었기 때문입니다. 예전에는 일단 몸을 들어 올리는 데 집중했기 때문에 팔꿈치가 어느 정도 펴져 있는지까지 자세히 볼 여유가 없었습니다. 이제 자세에 올라가는 것이 조금 익숙해지면서 그다음 부분이 눈에 들어오기 시작했습니다. 그래서 요즘에는 단순히 우르드바 다누라사나를 했다는 것보다 자세 안에서 팔이 어떻게 놓여 있는지를 더 의식하게 됩니다. 사진은 제가 현재 어느 단계에 있는지를 확인하는 데도 도움이 되었습니다. ■ 벽 연습에서 부족한 부분을 더 분명하게 알았습니다 팔의 움직임을 더 확실하게 느끼게 된 것은 벽을 이용한 연습을 하면서였습니다. 선생님은 팔을 쭉 펴고 발을 더 안쪽으로 걸어 들어온 다음 가슴을 벽 쪽으로 보내보라고 하셨습니다. 직접 해보니...

  하타요가 수업에서 아쉬와 산찰라나아사나를 할 때면 저는 한 자세 안에서도 여러 가지를 동시에 신경 쓰게 됩니다. 아쉬와 산찰라나아사나는 흔히 승마 자세라고도 부릅니다. 한쪽 다리는 앞으로 굽히고 반대쪽 다리는 뒤로 길게 보내는 형태에서 시작합니다. 기본적인 자세에서는 골반을 낮추고 상체를 세우지만, 제가 수업에서 연습하는 동작은 여기에서 조금 더 이어집니다. 먼저 자세의 중심을 안정적으로 잡고 팔과 상체를 위로 뻗은 다음, 가슴을 열면서 상체와 머리를 뒤쪽으로 보내는 동작입니다. 골반을 충분히 낮추는 것부터 어렵고, 중심을 잡은 상태에서 상체를 뒤로 보내는 것도 생각만큼 잘되지 않습니다. 더구나 같은 자세를 해도 어떤 날은 어느 정도 움직임이 나오는데 어떤 날은 몸이 잘 따라주지 않습니다. 그래서 요즘은 완성된 자세의 모양만 따라가기보다 그 자세에 들어가는 과정을 하나씩 느껴보며 연습하고 있습니다. ■ 골반을 낮추는 첫 과정부터 쉽지 않았습니다 제가 아쉬와 산찰라나아사나에서 가장 먼저 어려움을 느끼는 부분은 뒤로 뻗은 다리 쪽입니다. 앞쪽 무릎을 굽히고 반대쪽 다리를 뒤로 길게 보낸 다음 골반을 아래쪽으로 낮추려고 하면 뒤쪽 허벅지가 제가 원하는 만큼 바닥 방향으로 내려가지 않습니다. 조금 더 낮추려고 해도 어느 지점부터는 움직임이 쉽게 이어지지 않습니다. 처음에는 자세를 보고 단순하게 생각했습니다. 다리를 앞뒤로 벌리고 골반을 낮추면 될 것 같았습니다. 하지만 직접 수련해보니 다리를 앞뒤로 길게 보내는 것과 그 상태에서 골반을 편안하게 낮추는 것은 제게 전혀 간단한 일이 아니었습니다. 특히 다음 동작으로 이어가려면 골반을 무조건 아래로 누르는 것만 생각할 수도 없었습니다. 골반을 낮춘 상태에서 몸이 안정되어 있어야 그다음 상체의 움직임으로 이어갈 수 있기 때문입니다. 그래서 요즘은 얼마나 깊게 내려갔는지만 확인하기보다 그 위치에서 제 몸이 안정되어 있는지를 함께 느껴보려고 합니다. ■ 중심을 잡은 뒤 가슴과 머리를 뒤로 보내는 것이 더 어려웠습니다...

  저는 일주일에 세 번 하타요가 수업을 받고 있습니다. 정해진 시간에 선생님의 설명을 들으며 여러 자세를 연습하는 것이 제 요가 수련의 중심입니다. 그런데 수업을 받다 보면 가끔 수업이 끝난 뒤에도 다시 해보고 싶은 자세가 생깁니다. 모든 자세가 그런 것은 아닙니다. 어떤 동작을 하다가 ‘이 부분만 조금 더 연습하면 내 몸이 움직임을 이해할 것 같다’는 느낌이 들 때가 있습니다. 그럴 때 저는 혼자 연습을 해봅니다. 특히 저에게 어렵게 느껴졌던 시르사 파다사나를 연습하면서 혼자 하는 연습의 의미를 분명하게 느꼈습니다. 처음에는 선생님이 잡아주고 있어도 몸이 뒤로 넘어가는 움직임 자체가 낯설었습니다. 하지만 수업에서 배웠던 동작 가운데 제가 어려워했던 부분을 혼자 다시 연습하면서 조금씩 움직임을 몸으로 익힐 수 있었습니다. ■ ‘조금만 더 해보면 알 것 같다’는 순간이 있었습니다 시르사 파다사나를 처음 연습했을 때 가장 크게 느껴졌던 것은 몸의 저항감이었습니다. 제 몸이 생각보다 훨씬 많이 뒤로 휘어지는 것처럼 느껴졌습니다. 허리와 가슴, 골반이 모두 뒤쪽으로 향하는 느낌이 강했습니다. 선생님이 옆에서 몸을 잡아주고 있었지만 마음속에서는 계속 한 가지 생각이 들었습니다. ‘과연 내가 이걸 할 수 있을까?’ 아직 제 몸이 그 움직임을 충분히 경험하지 못했기 때문에 어디까지 움직여야 하는지도 알 수 없었습니다. 그 낯선 느낌 때문에 몸에서도 쉽게 움직임을 받아들이지 못했습니다. 그런데 몇 번 시도하다 보니 아주 조금씩 느낌이 달라졌습니다. 완전히 할 수 있다는 자신감은 아니었지만 ‘조금만 더 연습해보면 이 움직임이 어떤 것인지 알 수 있을 것 같다’는 생각이 들었습니다. 저는 바로 이런 순간에 혼자 연습하고 싶은 마음이 생깁니다. 수업에서는 여러 자세를 이어서 연습하기 때문에 제가 어려워하는 한 부분만 계속 해볼 수는 없습니다. 혼자 연습할 때는 그날 잘되지 않았던 부분에 조금 더 시간을 두고 다시 움직여볼 수 있었습니다. ■ 어려웠던 한 구간을 여러 번 ...

  시르사사나를 처음 연습할 때 저에게 가장 중요한 것은 어떻게든 거꾸로 서는 것이었습니다. 두 발을 바닥에서 떼고 몸을 들어 올리는 것 자체가 어려웠기 때문에 어깨가 어디에 있는지, 팔로 바닥을 제대로 밀고 있는지까지 생각할 여유가 없었습니다. 선생님은 그때부터 어깨에 대해 계속 지적해주셨습니다. 하지만 저는 그 말을 몰라서 고치지 못했다기보다, 자세를 유지하는 것만으로도 급급해서 몸으로 적용하지 못했던 것 같습니다. 시간이 지나면서 이제 시르사사나로 올라가는 것 자체는 예전보다 익숙해졌습니다. 그러자 이전에는 보이지 않았던 문제가 하나씩 느껴지기 시작했습니다. 그중 하나가 어깨였습니다. 요즘 제가 시르사사나에서 가장 신경 쓰는 것은 어깨가 귀 쪽으로 가까워지지 않도록 의식하면서 팔로 바닥을 계속 밀어내는 것입니다. 잠깐은 제대로 된 느낌을 찾을 수 있지만, 그 상태를 오래 유지하는 것은 아직 어렵습니다. 시르사사나에서 서는 것과 그 안에서 바른 힘을 계속 사용하는 것은 저에게 전혀 다른 연습이었습니다. ■ 처음에는 어깨보다 서는 것 자체가 더 급했습니다 처음 시르사사나를 연습할 때는 지금보다 자세에 대한 감각이 훨씬 부족했습니다. 혼자 몸을 들어 올리려고 하면 어깨를 바르게 정렬한 상태에서 힘을 사용하는 것보다 일단 올라가야 한다는 생각이 앞섰습니다. 그러다 보니 어깨에도 힘을 많이 주면서 몸 전체를 끌어올리듯 사용했던 것 같습니다. 선생님은 그때도 어깨에 대해 계속 말씀해주셨습니다. 하지만 당시에는 두 다리를 들어 올리고 중심을 잡는 것만으로도 정신이 없었습니다. 어깨와 귀 사이가 가까워졌는지, 팔로 바닥을 제대로 밀고 있는지 확인할 여유가 없었습니다. 선생님의 설명을 듣기는 했지만 그것을 제 몸에서 바로 고쳐낼 만큼 자세에 대한 감각이 생기지 않았던 것입니다. 그때는 시르사사나에 올라가는 데 성공하면 그다음은 자연스럽게 좋아질 거라고 생각했습니다. 하지만 올라가는 것이 조금 익숙해지고 나니 오히려 그동안 제가 어떻게 힘을 쓰고 있었는지가 보이기 ...

  하스타 시르사사나를 처음 봤을 때는 ‘이건 정말 어려운 자세겠다’라는 생각이 들었습니다. 두 손과 머리를 바닥에 두고 거꾸로 서 있는 모습이 고난도 자세처럼 보였습니다. 저는 하스타 시르사사나를 시작하기 전에 시르사사나를 먼저 충분히 연습했습니다. 그래서 거꾸로 서는 것 자체에는 어느 정도 익숙해진 상태였습니다. 막상 처음 하스타 시르사사나를 해보니 예상과는 조금 달랐습니다. 오래 유지하지는 못했지만 자세에 들어가 두 다리를 위로 세우는 것까지는 생각보다 어렵지 않았습니다. 제가 어려움을 느낀 것은 그다음부터였습니다. ■ 시르사사나보다 균형이 훨씬 예민하게 느껴졌습니다 하스타 시르사사나에 들어간 뒤에는 작은 힘의 차이에도 균형이 쉽게 흔들렸습니다. 특히 양팔에 들어가는 힘이 조금만 달라져도 몸의 중심이 한쪽으로 기울어지는 것처럼 느껴졌습니다. 한쪽 팔에 힘이 더 실렸다고 느끼는 순간 중심을 잃는 경우도 있었습니다. 시르사사나와는 넘어지는 방향도 달랐습니다. 제 경우 시르사사나에서는 균형을 잃으면 주로 뒤쪽으로 넘어졌습니다. 그런데 하스타 시르사사나에서는 중심이 무너지면 옆으로 넘어지는 경우가 많았습니다. 두 자세 모두 거꾸로 서는 자세이지만 직접 수련하면서 균형이 무너질 때 몸에서 느껴지는 움직임이 다르다는 것을 알게 됐습니다. 넘어지는 것 자체가 무섭지는 않았습니다. 시르사사나를 먼저 충분히 연습하면서 거꾸로 서 있는 상태와 넘어지는 상황에 이미 어느 정도 익숙해져 있었기 때문입니다. ■ 팔이 벌어지지 않게 하고 손으로 바닥을 미는 것이 어려웠습니다 수업 중 선생님은 하스타 시르사사나를 할 때 손으로 바닥을 밀라고 하셨습니다. 처음에는 그 말이 잘 이해되지 않았습니다. 손으로 바닥을 밀려고 해도 생각처럼 힘이 잘 실리지 않았습니다. 수련하면서 제가 특히 어려웠던 것은 팔이 양옆으로 벌어지지 않게 유지하면서 손으로 바닥을 미는 것이었습니다. 바닥을 밀려고 힘을 쓰다 보면 팔의 위치를 유지하기가 어려웠고, 팔이 벌어지지 않도록 신경 쓰면 손으로 바닥을...

  카포타사나를 향한 연습, 몇 달의 시간이 지나자 몸이 달라졌습니다 하타요가를 수련하다 보면 처음부터 비교적 편하게 들어가는 자세가 있는 반면, 아무리 힘을 써도 몸이 움직이지 않는 동작도 만납니다. 저에게는 카포타사나로 가기 위한 연습 과정 중 하나가 그랬습니다. 숩타 비라아사나로 뒤로 눕는 것 자체는 크게 어렵지 않았습니다. 처음에는 허벅지 앞쪽이 조금 당기고 힘들었지만 수련을 이어가면서 그 불편함도 전보다 줄었습니다. 어려움은 그다음부터였습니다. 머리 옆으로 손을 짚고 바닥을 밀어 팔을 펴면서 머리와 몸을 들어 올려야 했는데, 힘을 아무리 써도 머리가 바닥에서 떨어지지 않았습니다. 이 동작을 매일 따로 연습한 것은 아닙니다. 평소 하타요가 수련을 이어가다가 수업에서 이 동작을 만날 때마다 시도했습니다. 그렇게 시간이 흘렀는데 어느 날 이전과 같은 방법으로 손을 짚고 밀었을 때 처음으로 머리가 바닥에서 들렸습니다. 그 뒤 더 깊은 위치에서도 비슷한 변화가 몇 달의 간격을 두고 나타났습니다. ■ 힘을 쓰고 있는데도 머리는 바닥에서 움직이지 않았습니다 처음에는 무엇이 부족한지 알 수 없었습니다. 팔을 머리 뒤쪽으로 가져가는 것은 가능했고 손바닥도 바닥에 짚을 수 있었습니다. 문제는 그다음이었습니다. 손으로 바닥을 밀면서 팔꿈치를 펴고 몸을 들어 올리려고 하면 힘은 쓰고 있는데 머리는 그대로 바닥에 있었습니다. 이때 제가 느꼈던 어려움은 단순히 몸이 뻣뻣해서 자세의 모양을 만들지 못하는 것과는 조금 달랐습니다. 손도 제자리에 있고 팔도 움직일 수 있는데, 제가 쓰고 있는 힘이 몸을 들어 올리는 움직임으로 연결되지 않는 느낌이었습니다. 당시에는 팔의 힘이 부족한 것인지, 가슴이 충분히 열리지 않은 것인지 정확한 이유를 알지 못했습니다. 몇 번을 시도해도 같은 지점에서 멈추다 보니 어느 순간에는 ‘이 동작은 나한테 안 되는 동작인가 보다’라고 생각하기도 했습니다. 숩타 비라아사나로 누울 수 있다는 것과 그 상태에서 다시 몸을 들어 올릴 수 있다는 것은 제 ...